عليهم ، واستشار أصحابه فيهم . قال عمر : اضرب أعناقهم . وقال أبو بكر : استبقهم . فنزل جبرائيل - عليه السّلام - فتلا عليه الآية : « 1 » فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِداءً فعمل النّبيّ « 2 » - عليه السّلام - بموجب الآية « 3 » . قوله - تعالى - : لَوْ لا كِتابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ ، لَمَسَّكُمْ فِيما أَخَذْتُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ ( 68 ) ؛ يعني : سبق في علمة ما هو مكتوب في اللّوح المحفوظ ، ما أصابوا من الغنائم والأسارى يوم بدر « 4 » . وقوله - تعالى - : « 5 » وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا الآية « 6 » . نزلت هذه الآية في حقّ الأنصار ، آووا النّبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - [ ونصروا ] « 7 » وحاموا عنه . بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهاجِرُوا ما لَكُمْ مِنْ وَلايَتِهِمْ

--> ( 1 ) ليس في ج . ( 2 ) من أ . + والآية هي الآية 4 من سورة محمّد ( 47 ) ( 3 ) تفسير الطبري 9 / 154 - 155 . + سقط من هنا قوله تعالى : وَما كانُوا أَوْلِياءَهُ إِنْ أَوْلِياؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ ( 34 ) والآيات ( 35 ) - ( 67 ) إلّا الآيتان ( 41 ) و ( 66 ) فانّهما تقدّمتا . ( 4 ) سقط من هنا الآيات ( 69 ) - ( 71 ) وقوله - تعالى - : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ . ( 5 ) ليس في ب . ( 6 ) ليس في ب . ( 7 ) ليس في ب . + ج ، د : نصروه .